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我国古代美男子的胡须有哪些讲究?

发布时间:2016-04-09 15:55:17 作者:苏雨生 文章来源:欧泉美业 浏览量:
摘要:胡须,分毛干、毛根、毛球三部分。毛干在体表以外;毛根在皮肤之内;毛根末端膨大部,叫做毛球。毛球底部凹陷处,叫做毛乳头,含血管和神经末梢。毛根周围的袋状结构叫做毛囊,旁有脂腺,以滋润毛发和体表。

关羽的胡须

   我国古代美男子的胡须有哪些讲究?

  【胡须】胡须,分毛干、毛根、毛球三部分。毛干在体表以外;毛根在皮肤之内;毛根末端膨大部,叫做毛球。毛球底部凹陷处,叫做毛乳头,含血管和神经末梢。毛根周围的袋状结构叫做毛囊,旁有脂腺,以滋润毛发和体表。

  【整须】指古代男子整修胡须。须,古人认为是成年男子一种特有的美,有各种称谓:上唇的胡须,称“髭”;两颊的长须,名“髯”;下巴上的胡须,称作“须”。汉刘熙《释名•释形体》:口上的称“髭”,颐下的名“鬚(须)”。解释:“髭,姿也”,“鬚,秀也”。三国时期,关羽以美髯闻名,《三国志》本传称为“美须髯”。晋代张华,位居高官,史书说他“多姿制”,喜用“帛绳缠须”。可见古代男子对须是经常加以修整的。《韩非子•观行》:“古之人目短于自见,故以镜观面。……目失镜,则无以正须眉。”古人很注重头部妆饰,故常对镜以整须。

  【蓄须】即指男子留须髯。亦称“留须”。古时蓄须,成年男子特别重视。古人认为,须是男性一种特有的美。男儿无须不美,并以无须为耻,汉代时以多须为美。我国早在周代已有蓄须之俗。《左传•昭公七年》:“楚子享公(鲁侯)于新台,使长鬣者相。”《左传•昭公十七年》:“使长鬣者三人,潜伏于舟侧。”杜预注:“长鬣、多髭须,与吴人异,形状诈为楚人。”髭,嘴上须。鬣,即指髭须。历代蓄须,有多种须式,常见的有“虬髯”、“翘胡”、“八字胡”、“络腮胡”、“五绺须”、“三绺须”和“卷须”等。

  【须髯美】古代男性的审美观,多以蓄须为美,无须为丑,并以长须为上美。《后汉书》记历史人物,称光武帝是“美须眉”,东平王是“为人美须髯”,赵壹是“美须豪眉”,都赞誉其美须。汉司马迁在《史记》中,因汉初开国大臣张良无须,而讥笑他“观其像如妇人女子”。可见古代对男子胡须极其珍视,每天都要加以修饰,有的还用“缠须绳”、“缠须帛”等加以整束。晋代张华,身居高位,史书说他喜用“帛绳缠须”。

  【黑胡】古代男子黑色之长髯。亦称“黑须”、“黑胡子”。男子进入壮年时期,精力旺盛,均为黑须。古时中年男子,黑须长髯,飘洒胸前,显得坚毅而自信,故黑须被认为是美男子的标志之一。

胡须

  【黪胡】古代男子的一种灰黑须。古谓“黪胡”,亦称“花白须”。通常五旬以上男子都为灰黑之须。

  【白胡】指古代男性老者之长白须髯。亦称“白髯”、“白须”、“白胡子”。白胡,为老年男子的象征之一。

  【龙须、虎须】古时民间风俗,36岁留胡,50岁蓄须;亦有的地区习尚,只有做祖父时才能蓄须,并择龙年、虎年为始。龙年始者,称“龙须”;虎年始者,称“虎须”。龙须、虎须,被认为具有威武阳刚之气。忌鼠年蓄须,鼠年蓄须,俗称“鼠须”,民间认为“不吉”。

  【长须髯】古代男子一种美髯。古时男子,以须眉稠秀为美。髯,两颊之长须。长须髯者,为古之美男子。《汉书•高帝纪上》:高帝“美须髯”。《三国志•蜀志•关羽传》:“羽美须髯。”故人称关羽为“美髯公”。元末明初罗贯中《三国演义》第二十五回:“操问曰:‘云长髯有数乎?’公曰:‘约数百根,每秋月约退三五根,冬月多以皂纱囊裹之,恐其断也。’操以纱锦作囊,与关公护髯。次日,早朝见帝,帝见关公一纱锦囊垂于胸次,帝问之,关公奏曰:‘臣髯颇长,丞相赐囊贮之。’帝令当殿披拂,过于其腹。帝曰:‘真美髯公也!’因此人皆呼为‘美髯公’。”元末明初施耐庵《水浒传》中之朱仝,因其长髯与关羽相似,亦称为“美髯公”。

  【虬髯】古代男子的一种须式。虬髯,蜷曲的胡须。古之将士,蜷曲虬髯,以示威武。唐罗邺《老将》诗:“弓欺猿臂秋无力,剑泣虬髯晓有霜。”《旧五代史•皇甫遇传》:“遇少好勇,及壮,虬髯,善骑射。”传说唐太宗李世民虬髯,须挂角弓,当时武将效之。唐阎立本《步辇图卷》中,可见到唐太宗虬髯之英姿。

  【翘须】古代男子一种须式。其上唇须式,都呈上翘之形,故名。俗称“翘胡”、“翘胡子”。这种胡式,历史较悠久,在陕西临潼秦始皇陵兵马俑坑出土的诸多将士俑中,不少蓄此须式。鲁迅《说胡须》载:“清乾隆中,黄易掘出汉武梁祠石刻画像来,男子的胡须多翘上。……北魏至唐的佛教造像中的信士像,凡有胡子的也多翘上。”甘肃敦煌莫高窟唐代壁画、新疆木头沟高昌佛寺壁画,以及陕西出土的众多唐代陶俑中,作“翘须”者亦较习见,有的还呈上翘卷曲之形。

胡须

  【菱角翘】古代男子一种须式。亦称“菱角翘须”。为隋代男子髭须所特有的式样。当时文臣武将都蓄此须式,至唐初,还有少数人保留这种式样。北京故宫博物院藏有一隋文官青釉陶俑,髭须上作“菱角翘”,下作尖锥状。甘肃天水麦积山牛儿堂隋塑天王像,亦作此须式。可见,“菱角翘”似为这时期男子的一种时尚须式。

  【八字胡】古代男子一种须式。亦称“八字须”。指上唇之须式呈“八”字形,故名。此种须式,历史较久,在陕西临潼秦始皇陵兵马俑坑出土的众多兵俑中,很多蓄有八字胡。以后历代男子蓄此须式者较常见,在壁画、陶俑、雕刻中均有所反映。

  【三绺长须】古代男子一种须式。亦称“三绺长髯”。三绺长须,系指耳际两绺和颏下一绺长须。历代男子有不少蓄此须式,多为文臣、老者和士子。

  【五绺长须】古代男子一种须式。亦称“五绺长髯”。五绺长须,指耳际两绺、嘴上两绺和颏下一绺长须。五绺长须,古代被认为是“美须髯”,为美男子的标志之一,高士和老者多蓄此须式。

  【分股长须】指男子将胡子分股梳理妆饰。古代认为,胡须是成年男子一种美的象征,故特别重视胡子的妆饰。晋时张华,位居高官,史书称他“多姿制”,常用“帛绳缠须”。可见古人对胡须会经常注意修整。北京故宫博物院藏一隋代黄釉武士陶俑,武士长胡须作分股梳理,据传系用胶水粘合修整。这种分股长须,在历代须式中极为罕见。这为古代美容妆饰史的研究,提供了珍贵的实物例证。

  【络腮胡】古代男子一种须式。亦称“连腮胡”、“满脸胡”、“络腮须”。其式为满脸之须,连成一片,故名。络腮胡有两种,一种较短,称“短络腮胡”;一种较长,称“长络腮胡”,民间俗称“大胡子”。

  【山羊胡】古代男子一种须式。指下颏之须较稀疏,如山羊之须,故名。民间称这种须式叫“小胡子”。    【一字胡】古代男子一种须式。亦称“一字须”。古有两说:一为上唇之须呈“一”字形,一为满腮寸长之短须。

  【卷须】古代男子的一种须式。通常都为连腮胡,作卷曲之形。历史上流传的壁画、陶俑、石刻和画作中留此须式者,多为唐和五代时的胡人。陕西出土的唐代陶俑和四川成都前蜀王建墓出土的雕像中,都有当时胡人的卷须形象。    【缠须】古代男子的一种须式。晋、南北朝时期,盛行男子缠须,以增加美观。至隋唐时期仍流行。原来或因北方羌、羯诸游牧民族长期混战,政权交替,出于实际需要,男子把胡须加以处理,后形成一种社会风气。《晋书》称西晋著名文人张华“多姿制,好帛绳缠须”。《南史》记崔文伸亦“尝献齐高帝以缠须绳一枚”。当时缠须有专用器材,用特别材料做成,且有专名。缠须也有许多不同方法。文人武将以及一般平民,把胡须看得特别贵重,精心注意,加以保护,有意编成辫子一股下垂,或分成两支分列两旁。至唐代,或因李世民虬髯,传说须挂角弓,所以一部分贵族武将继续保留这个风气。湖北武昌周家大湾出土的隋代武官陶俑,其缠须则有明确反映。

  【小八字胡】旧时新疆维吾尔、乌孜别克、柯尔克孜、塔吉克族男子须式。因多为青年男子蓄此须式,故又称“青年胡”。这种须式都蓄于上唇,胡梢上翘,有的并向上旋卷,古代称“虬髯”、“翘须”,民间称“翘胡子”。蒙古族人亦有蓄此须式。这种“小八字胡”,给人潇洒、刚毅之感。现维吾尔、蒙古等族尚有人喜爱这种须式。参见“虬髯”、“翘须”。

  【蒙古族蓄须】蓄须,是蒙古男子成年的一种标志。男子25岁留上唇胡须,将胡须两端略向上翘,称“老虎胡子”,是年轻英武的表现。至37岁左右,进入成熟年龄,留下巴胡须。49岁后留络腮胡。60岁后,留“五缕全胡”(即上唇胡须下垂两角、两腮及下巴)是德高望重、全福的象征,受人尊敬。

  【达斡尔族蓄须】旧时达斡尔族风俗,家有长辈,通常不能过早蓄须,到45岁才开始留须。先留上唇之须,颏下之须只能待家中无长者时才可留蓄。

  【高山族修须】台湾高山族民间流传有男子修须的习俗,泰雅、赛夏、布农、鲁凯、排湾、卑南和阿美等部族都有这一风俗,泰雅、曹人还流传修拔额毛的习俗。高山族男子,多将丛生杂乱的须髯加以修饰或拔除,认为这样会显得俊美和精干。

  【染须】古人将须髯染黑。亦称“染髭须”、“染须发”、“染鬓发”、“染髭”。染须,汉时已有此俗,后历代效之。《汉书•王莽传》载:更始元年,王莽娶杜陵史氏女为皇后,乃染其须发,成礼于西堂。传三国刘备至东吴招亲,亦染其须髯。唐刘禹锡《与歌者米嘉荣》诗:“近来时世轻先辈,好染髭须事后生。”清褚人获《坚瓠集•染发》载:“……染须自唐已然。至元史天泽则涅白发为乌。世宗讶之,天泽曰:‘臣览镜,见须发顿白,恐报国之心自以老矣,故药(染)之,使不异于少壮,庶此心之犹竞耳。’”

  【蓄须与美容】男子蓄须,蓄须多少和蓄须式样,应与自己的身材和脸形相协调。一般身材高、阔,宜留全脸胡;身材较矮小,宜留小胡或不蓄须。长形脸,宜留圆形或方形胡;圆形脸,宜留梯形胡;梯形脸,宜留圆锥形全脸胡。鼻较宽,适宜留较蓬松的小胡;鼻较长或鼻梁较低,适宜留长窄的短须。嘴唇较厚,适宜留小宽胡,可弥补唇厚的缺点。头发浓黑,留胡面积宜小;发色浅或头发棕黄,留胡面积宜宽大。

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