当前位置:首页 > 美容宝典 > 美容 > 正文
说出你和欧泉国际的故事

唐朝女人的三大身体健美运动:骑马、打马球和舞蹈

发布时间:2015-05-29 14:06:05 作者:苏雨生 文章来源:欧泉美业 浏览量:
摘要:唐代女性的身体内在审美有身体的美育,例如礼仪、舞蹈、运动等。虽然早在战国墓中就出土有骑马俑,秦汉以来的墓葬中也出土了不少骑马俑,但骑马一般用于军事活动中。而在日常出行中

   唐代女性的身体内在审美有身体的美育,例如礼仪、舞蹈、运动等。

唐朝女人骑马

  
  骑马
  
  虽然早在战国墓中就出土有骑马俑,秦汉以来的墓葬中也出土了不少骑马俑,但骑马一般用于军事活动中。而在日常出行中,骑马往往被视为失礼的行为,直到南北朝之前,上层社会男子出行都选用牛车或者马车等。直到隋统一中国以后,北朝时期北方民族的骑马风才兴盛起来。《资治通鉴•隋纪》载:“上(隋文帝)好以月夜从宫女数千骑游西苑,作《清夜游曲》,于马上奏之。” 可见在隋代,宫中女子已形成骑马之风。唐承隋制,唐代除了大事仍然驾车外,一般生活中改用了单骑,即便是宰相等高官也骑马。《唐书•裴度传》载“度堕马,会度带毡帽,故疮不至深。”其他如宰相武元衡乘马被刺的故事等,也都是唐代出行改用骑马的事例。
  
  在初唐到盛唐的墓葬中,都可以见到女骑马俑。文献中亦不乏唐代女子骑马的记载,例如武周时期,元一有诗:“马带桃花锦,裙衔绿草罗。定知帏帽底,仪容似大哥。”此处大哥指武则天,可见武周时期女性骑马出行仍需戴帽。关于唐代著名的杨贵妃三姐妹(虢国夫人、韩国夫人、秦国夫人),杜甫诗中有“虢国夫人承主恩,平明骑马入宫门”的描写,张萱的《虢国夫人游春图》中贵妇骑马的描绘,公元 727 年的韦慎名墓中出土有女子骑马的壁画,都说明这时期的贵族女子,骑马出行已是她们日常生活的一部分了。
  
  女子骑马出行的装束也经历了一个变化的过程。初唐女性骑马外出需戴幂篱,而后是帷帽,既而露髻驰骋。《旧书舆服制》载:“武德、贞观之时,宫人骑马者,依齐、隋旧制,多著幂篱。虽发自戎夷,而全身障蔽,不欲途路窥之。王公之家,亦同此制。永徽之后,皆用帷帽,拖裙到颈,渐为浅露。”到唐玄宗时期,“开元初,从驾宫人骑马者,皆著胡帽,靓装露面,无复障碍。士庶之家,又相仿效,帷帽之制,绝不行用。俄又露髻驰骋,或有着丈夫衣服靴衫,而尊卑内外,斯一贯矣。”宫中开此风气之先,士庶竟相仿效,竟成时尚。”
  
  从出土实物来看,由于帷帽的帽裙边在俑中不易表现和保存,因此完整的出土戴帷帽的女俑并不是非常多。658 年张士贵墓、新疆阿斯塔纳 187 号墓、郑仁泰墓、新城长公主墓中出土有戴帽骑马女俑。新疆阿斯塔纳 187 号墓出土有戴帷帽的骑马女俑,反映了当时女子帽垂纱帷,骑马驰骋的风气。这种帷帽骑马女俑也见于麟德元年的郑仁泰墓。郑仁泰曾经镇守西北,对边地的风习自然多有接触。两俑风格相似,当为同年代之物。新城长公主墓中出土的女骑马俑,有些女俑髻较平且未施墨,上面原来应该戴其他质料的帽。而 727 年金乡县主墓内出土了一组种类齐全,组合完整的精美彩绘陶俑,包含了露髻驰骋的骑马女俑,穿胡服的骑马女乐俑等,741 年李宪墓中出土的骑马女俑也是露髻驰骋,生动再现了盛唐时期女子骑马出行的风尚和胡服、胡乐的盛行。
唐朝女人打马球
  
  打马球
  
  打马球兴起于唐初,唐人称作击球,又称“击鞠”。一般认为马球源自波斯,经西域地区传入中国,历经宋、金、元、明,在明末清初逐渐退出中国。唐代的许多皇帝都喜欢打马球,例如中宗、玄宗、穆宗、敬宗、宣宗、僖宗、昭宗都是马球运动的提倡者和参与者,因此长安城内的达官显贵和宫中侍女击球成风。唐阎宽在《温汤御球赋》中说,马球是“善用兵之技也,武由是存,义不可舍”。在太平年代这项集体力、技能与智谋的运动具有一定的积极意义。在大型唐墓壁画中,常常绘有壮观的马球图,例如:章怀太子墓中出土有长约 9 米的马球图,图中二十多名骑马者手持鞠杖激烈击球。710 年节愍太子墓、727 年李邕墓中也都绘有精美的马球图。
  
  在马球如此盛行的唐代,女性也参与到了马球活动中。吉美博物馆藏有 6件唐中期的彩绘打马毯女俑,人物皆梳小髻,1 人戴胡帽,穿着紧身服饰(似为胡服),有的似在追球,有的似在击球,马蹄腾空,场面激烈,富有动感。1958年陕西西安唐墓出土了一套(5 件)彩绘陶打马球女俑。其中 3 人着胡服,2人着女装,骑马,胯下的马膘肥体壮,马尾束起,防止奔跑过程中缠绕。手中的木质鞠杖已朽失,但仍可以看到其策马打球的风姿。(从女装上看,当是 720 年之前的作品。)五代时期的后蜀,花蕊夫人《宫词》云:“教宫娥学打球,玉鞍初跨柳腰柔。”从诗文和出土的女俑中可以看出,唐代女性曾流行过打马球。
唐朝舞蹈
  
  舞蹈
  
  唐代舞蹈是中国舞蹈史上的一个高峰,不仅是当时的歌舞乐伎的表演发达,更重要的是当时的舞蹈活动遍及社会各阶层,舞蹈不仅仅是供人们欣赏的表演艺术,也是自娱、表示礼节和显示才华的手段。皇室贵族、重臣大将皆以善舞为荣。《旧唐书•本纪01》载,贞观八年,高祖置酒于未央宫,命突厥颉利可汗起舞,又遣南越酋长冯智戴咏诗,既而笑曰:“胡、越一家,自古未之有也。”又《旧唐书•本纪第三 太宗下》载:“丁卯,宴武功士女于庆善宫南门。酒酣,上与父老等涕泣论旧事,老人等递起为舞,争上万岁寿,上各尽一杯。”在酒宴上,高祖皇帝可以命可汗起舞;酒酣处,父老们纷纷主动起身为太宗起舞,可见,舞蹈确实是各阶层都掌握的一门技巧,不仅可用于观赏,也是用以展示才华和自娱的一种方式。除此之外,舞蹈还是官员求官的一种手段。《太平广记》卷一百六十四载:“景龙中,中宗游兴庆池,侍宴者递起歌舞,并唱下兵词,方便以求官爵。”《太平广记》卷二百四十九载,中宗时期“内宴,群臣皆歌回波乐词起舞,由是多求迁擢。”可见当时的文武官员常在宴会上边跳舞边唱歌来向皇上提出请求。《新唐书•列传第八》载太平公主曾经身穿武官的男装在皇帝和皇后(武则天)前跳舞,“帝及后大笑曰:‘儿不为武官,何遽尔?’主曰:‘以赐驸马可乎?’”太平公主通过身穿男装歌舞的方式,委婉地向父母表达了想要嫁人的想法,与官员歌舞于皇帝面前以求晋升的做法颇有些相似之处。此后在唐玄宗统治时期,不仅他个人是个善于作曲、演奏的专家,他的宠妃杨贵妃、宠臣安禄山都是胡旋舞方面的专家。玄宗会在杨贵妃跳舞时,为其伴奏;从《韩熙载夜宴图》中可以看到,直到五代,宴会主人韩熙载仍然会亲自上阵为舞伎伴奏。
  
  唐代的舞蹈按风格有“健舞”和“软舞”之分。凡劲健矫捷、洒脱明朗、快速有力的舞蹈统称为“健舞”;凡婉曲柔媚、温馨雅致、舒缓曼妙的舞蹈为“软舞”。“软舞”多是身穿广袖,肩披帔帛,腰身柔软的女子表演。“健舞”则是以“胡舞”为主体,如最为流行的胡腾舞以快速旋转为特点,属于健舞(独舞)。
  
  唐代著名的健舞胡旋舞,以不停急速旋转为特点,这种舞在天宝年间十分流行,在安史之乱后五十年,仍然屡禁不止。白居易在《胡旋女-戒近习也(天宝末,康居国献之)》中写道:“天宝季年时欲变,臣妾人人学圜转。……贵妃胡旋惑君心,死弃马嵬念更深。从兹地轴天维转,五十年来制不禁。”
  
  如果按舞蹈人数来分,有独舞和集体舞。集体舞中,“踏歌”是唐代盛行的一种集体舞,既有宫廷组织的,也有民间自发的。踏歌主要特点是“连手而歌,踏地为节”。《朝野金载》卷三载,玄宗先天二年(713 年)正月十五,于京师制作巨型灯轮,燃灯五万盏,千名宫女和市民踏歌三天三夜,欢乐之极,前所未有。唐诗顾况的《听山鹧鸪》中有“夜宿桃花村,踏歌接天晓”的描写,反应了当时民间“踏歌”的情形。可见乐舞在唐代不仅是观赏,而且是全民集体参与的一项活动。

  欧泉美业驰骋美业多年,全国有多家加盟店正在盈利,有多家年利润上千万,拥有共享美业和整店输出模式,自己团队开发店务管理系统和北斗七星项目,2019年CCTV7播出广告。加盟欧泉美导下店扶持,帮您选址-装修-培训-拓客等

  【友情提示】:为了保证欧泉美业加盟运营中心能和您及时取得联系,请您在欧泉美业美容院加盟 官网在线咨询留言。

tags : 女人 健身

首页  -   欧泉简介  -   美容院加盟 -   意见反馈  -   联系我们  -  

欧泉美业提醒您:投资有风险,创业需谨慎。投资顾问QQ:点击咨询美容院加盟相关信息 电话:400-660-8568

Copyright © 欧泉美业 All Rights Reserved 鄂ICP备11005869号-1

国家商务部特许经营备案 备案号:0420100111600053 总裁热线:13871508000